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| 闲暇催开“创新之花” | 发布于:2013/10/24 | |
| 创新的智慧在哪里呢？古希腊哲学家亚里士多德说：“科学与哲学来自闲暇。”早在1979年6月，中国就派出一个访问团去美国考察其初级教育，回国后写的报告中说，美国学生无论品德优劣、能力高低，无不踌躇满志；小学二年级的学生，大字也不识一斗，加减乘除还在掰着手指头算，就整天高谈发明创造；重音、体、美而轻数、理、化，课堂几乎处于失控状态，最甚者如逛街一般，在教室里摇来晃去。然而正因为美国的“闲暇课堂”，激活了孩子的创新能力，因此，美国教育能在30多年（从1979年算起）中培养出几十位诺贝尔奖获得者和一百多位知识型亿万富豪，教育成果稳居当今世界第一。 闲暇是一种趣味生活，不仅能释放人们的思维智慧，更透露出一种文化精神，从来就是创新的源泉。1607年，荷兰有个眼镜店老板的孩子，从店里拿出几块眼镜片和邻居的孩子一块玩耍，他们用各种镜片，离眼睛远远地看着物体，有个小孩在好奇心的驱使下，索性一只手拿近视镜片，一只手拿老花镜片，通过两块镜片看远处的物体，他不由自主地惊叫了起来：“怎么，远处的东西变到眼前来了？”后来便诞生了望远镜；1821年，德国有个小女孩出于好玩，把两张硬纸片夹着一把木梳，然后放在嘴唇边吹，竟然发出了好听的声音。这件事被路过的音乐家听说后，世界上第一只口琴便被制作出来。 关于“闲暇生活”，文化大师林语堂把它称之为“生活的艺术”，即“灵感”，从经济学的角度可以理解为：对某类事情感兴趣，人们做起来就很轻松，因为轻松而得到快乐，所以支付的成本也就相对更低，创新成功的几率要高；对某类事情不感兴趣，做同样一件事，势必要更加费劲，因为费劲而产生痛苦，又因为痛苦而感到更费劲，所以支付的成本也就更高，创新成功的几率要低。在闲暇中生活，创新才有可能接踵而至。 西方的思想大师罗素，在他的许多思想理论中，都积极主张人类的闲暇对于人类的文明、工作、诚信和繁荣的意义和价值。他告诉人们：一个人一生中没有充分的闲暇，就接触不到许多美好的事物，于是思维变得“凝固”。比如艺术的培养，科学的发现，写书著述、参与高雅的社会礼仪等。因此可以说，闲暇是普遍创新的动力，而且，拥有或享受这种闲暇的权利、创新的权利，是人类精神的共同需求。 当然，罗素这段关于休闲与文明、幸福关系的讨论中，也可以体会出休闲生活是有前提条件的，这就是“技术的进步和发展”。科学充满未知的美，在人类的一切活动中，发明活动最富有挑战性、创造性、超前性。国民闲暇时间和闲暇活动对发明创造有益，而且国际经验显示，国民拥有多少闲暇，如何拥有，又如何使用这些闲暇，会越来越成为经济发展的决定要素之一。所以，经济水平的发展，是社会大众拥有和享受闲暇生活的保障。而经济的最终发展，对于个人生活质量的提高、生活品质的提升，应该表现为个人拥有更多的休闲时间。其实，这很好地说明了我们现在常说的“闲暇经济”的一些要义。 有教育学者指出，人类在达到巅峰境界阶段以后，闲暇生活以及生活的艺术将不再限于少数人，而是大众化的，尤其是会体现在青年一代身上。这就像罗素所说的那样，“在这样的世界中，见到的将是幸福和愉快的人生，而不再是筋疲力尽和忧郁消沉的状况。”如此，才会出现创新的“人海景观”。来源：发明与创新(综合版) 作者：马全和 |
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