中外科学家发明家丛书:张衡 (二十五)
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中外科学家发明家丛书:张衡 (二十五) 发布于:2016/05/28
    光武帝死后,汉明帝继续提倡谶纬。当时的图谶《河图括地象》里就出 现了“十代,礼乐文雅并出”等论调。因为从汉代高祖刘邦到东汉明帝刘庄, 刚好是十代。水平3年 (公元60年),由于《尚书璇玑铃》(纬书的一种) 里有帝汉出,德洽作乐,名予”,明帝便把郊庙之乐改名“太予乐”,乐官 也改称为“太予乐宫”,以应合谶纬。此后,汉章帝又在章和元年(公元87 年)特令博士曹褒参考西汉旧典,并掺杂引用“五经、谶记之文”,编订成  《汉礼》150卷。
      汉安帝时,又有人主张根据图谶来改订历法。
      西汉初年,社会上一直沿用秦朝时使用的《颛顼历》,《颛顼历》使用 到汉武帝时已经有些同天象不符,汉武帝于是在太初元年 (公元前104年) 改用《太初历》。《太初历》因岁实(按《太初历》以365、25016224为一 年,称为“岁实”)和朔策(按《太初历》推定以29、53086419为一月,称 为“朔策”)都与实际上相差很远,故沿用到东汉初年,也逐渐和天象不符。 汉章帝时,章帝命令治历官编■、李梵等人研究校订《太初历》的差误,改 用四分法编定了《四分历》,在元和二年(公元85年)正式颁布实行。《四 分历》是在《颛顼历》和《太初历》的基础上加以进一步修订的。永元年间  (公元89年-104年)又参校了贾逵所提出的月亮运行有快慢的“九道法”, 订正了《四分历》,所以可以说《四分历》是东汉时期最进步的历法了。
      东汉时期,一般学者都在大谈“谶纬图录”,鬼话连篇,借以谋求富贵。 汉安帝延光2年 (公元123年),中谒者■诵建议根据图谶改订当时所用的  《四分历》,用“甲寅元”(即殷历)来代替《四分历》;河南人梁丰也建 议再用《太初历》。于是朝廷群臣对于改订历法展开了大辩论,议论纷纭。 当时的太尉刘恺、侍中施延等84人的议论与■诵的改历主张附合,因此他们 上秦称:“甲寅元与天相应,合图谶,可施行。”另一批官僚如河南尹祉、 太子舍人李弘等4O则反对用“甲寅元”,他们的理由是:“元和变历以应《保 乾图》三百岁斗历改宪之文,《四分历》本起图谶,最得其正,不宜易。” 改与不改的根据都是图谶,可见图谶已变为一些官僚升官发财的一种手段, 其内容的混乱更不用提。只有张衡和另外一位天文学家、尚书郎周兴坚决反 对恢复古历。他们根据自己多年对天象的观测,对各种历法作了深入的研究、 比较,认为“九道法”最为精密,提出判定历法好坏的依据主要是与天象是 否相符。在争辩中,张衡提出:“天之历数,不可任疑从虚,以非易是。” 意思就是说:历法只能按照自然界的本来情况来编订,而不能任凭主观的推 测加以歪曲和增减。经过反复的辩论,■诵、梁丰等人被驳得张口结舌,他 们根本就对历法一窍不通,只是借用图谶来故弄玄虚。因此,朝廷无法采用 ■诵、梁丰的建议,四分法也就得以继续沿用。这次辩论是我国历法史上唯 物主义对唯心主义斗争的一个胜利。
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